是为了与神灵沟通，得到神灵的庇佑，在祭祀的人看来这是正常的事情，并不是犯罪活人祭祀在古代是曾经发生过的比如古代出兵的时候，军队可能会用活人来祭旗而在更久远的西周商汤时期，活人祭祀也只是祭祀的一种祭祀形式；说到商朝的祭祀文化，不同于其他朝代的，就是进行活人祭祀商朝的祭祀手法就像一个套餐一样，商朝的活人祭祀究竟有多可怕，这个王朝为什么如此恐怖商代的活人祭祀，如击杀砍头烧死投水剖开身体取出内脏等，让祭司。
进入文明社会后，杀戮同类烹饪的最多的也是以下几种情况一是确实是饿急了，如大规模的饥荒，或者是长期的战争，导致食物匮乏，才会吃人，这是最多的二是用来祭祀鬼神，商朝很多是属于这种情况，三是作为刑罚，纣王醢杀；祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神他们把鬼神分为天神地祇人鬼三类，且以人鬼祖先为祭拜的主要对象他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸赐福与子孙，因此他们每天都。
所以肉身就被会殷商时期的一些贵族人分食了从甲骨文里记载的，关于商朝时期祭祀的事情，在用人牲祭祀的时候，会将人或者是牲畜的内脏完全的掏干净，有的甚至还会以各种的手段残忍的杀害人牲，比如砍头，投水，煮熟，或者是；每个时代都有自己的信仰，可是信仰如果变了味道，那就不是信仰了，比如商纣王的行为，就是残暴昏庸了他们自认为那么做，会得到上天的庇佑和保护，殊不知这样做失了民心这也是商朝没落的原因；在他们的法律规定中，都有关于祭祀的记载，在商朝的旅行中身犯重罪的人就是对鬼神的大不敬，一次就要采用神祭的方法平息鬼神的怒气，也是因为过于迷信，在他们眼中鬼神的地位是高于一切的，所以神祭的对象可以是商朝的贵族；人祭对于商朝人来说是规格很高的祭祀，是为了祭祀神明的所以作为人牲的敌人，是没有资格去用生命奉献给神明的而本国的贵族成了最好的选择包括商汤为了求雨，也甘愿奉献自己所以，商朝的贵族也很惨毕竟不知道何时何；祭祀是人类活动中最具艺术性和想象力的活动之一，自原始社会以来，祭祀祭祀已成为进入文明社会的人类象征，“祖先崇拜”和“自然崇拜”的几种现象比比皆是由于古人的生产力低下，古人面对无知和未知威胁却束手无策然后。
而且还经常屠杀战俘和奴隶此外，统治者死后，都要用活人殉葬，少者一两个人，多的有数十人或数百人，他们企图在所谓的“阴间”继续奴役这些奴隶为其服务人祭和人殉在整个商朝都是十分普遍的现象，这说明当时奴隶们的；我们都知道，商朝是一个迷信的朝代，当时极度盛行“巫文化”根据相关的资料显示，商朝人祭祀的名目就有二百多条，足以证明活人祭祀的兴盛程度这不禁让我们发寒而且他们祭祀的频率非常高贵族王室几乎达到一日一次他们。
而在商朝人的观念里，为了表达祭祀的诚意，活人就是最高等级的祭祀品商朝人坚信，人在死后会去到另一个世界而在生前享受荣誉和供奉的贵族，死后也离不开下人的侍奉于是他们将奴隶送去另一个世界，以期告慰死去的亡魂；古籍中并记载，商末代君主帝辛纣王曾“醢九侯”“脯鄂侯”剖比干心“焚灸忠良”“为炮烙以伤民牲”种习俗在西周时还有，不过其程度不及殷商春秋以后，人的价值提高，儒家“仁义”之说兴起，人祭现象大量；商朝的时候确实喜欢用人来祭祀，现在考古发现在商代的时候，有时候一次祭祀多达几千人而这些人里面确实有一部分来自于罪犯，但罪犯的数量是不够用的，其中主要的是属于战俘与奴隶在那个时代，人们打仗的时候经常死战不退。
祭祀祖先的礼仪活动也并非中国独有的，也不是唯独中国最重视，从人类发展的历程来看，其先，必以万物自然为其崇拜恐惧对象，最先必以祭祀万物为主，比如各种动物或风雨雷电等 当人类开始将思想由外在的自然转向自身，开始思索。