六波罗蜜高度概括了菩萨修行的各个方面，所以又称“六度万行”菩萨修行六度不能离开慈悲心，所以佛当年先讲四无量心，而后宣讲六波罗蜜而修行般若波罗蜜又不能离开前五度，否则即是断学般若佛在多部经中反复告诫切不；万行万行就是“修行的行门多”，行门有多少呢？行门有八万四千种那么多这是菩萨所修的万行六度六度也称为“六波罗蜜”，波罗蜜是梵语，翻译成中文是到彼岸六度六就是六个，度就是到彼岸六度就是六种从。
六度万行这样读 如下普通话拼音读法六liù度dù万wàn行háng拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律 把声母介母韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节；六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛六度分别为布施波罗蜜檀波罗蜜持戒波罗蜜尸波罗蜜忍辱波罗蜜羼提波罗蜜精进波罗蜜毗离耶波罗蜜禅波罗蜜。
六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法万行是指对六度的实践六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛六度分别为布施波罗蜜檀波罗蜜持戒波罗蜜尸波罗；六波罗蜜，又称为“六度万行”这个“六度”就是六波罗蜜“万行”是什么呢就是什么都做得到，“万”并不是说只有一万，而是代表很多的意思就是说，只要你掌握了这六度，你什么都能做到了首先，要用自己的布施。
我们都看到当生见性成佛，却看不到他们过去累世的六度万行菩提心是成佛的因，这在一切经论中都没有任何疑问，都是如此宣说切莫只顾一心成佛，若一心成佛，而不是把众生放在第一位，最后成就的并不是佛果，而是阿。
菩萨六度万行
是六种行之可以从生死苦恼此岸，得度到涅槃安乐彼岸的法门即布施持戒忍辱精进禅定般若布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度瞋恚，精进能级懈怠，禅定能度散乱，般若能度愚痴略则六度，广则万行，而六度是。
1“六度万行”，就是指无量修持法门，皆可纳于“六度”的修行之中“度”的梵语是“波罗蜜多”，翻译为中文是“到彼岸”的意思因此，“六度”的含义，即是“六个到彼岸的修持方法”这里的“彼岸”，当然是指解脱。
六度万行在菩萨行，谓之六波罗蜜，能否以六波罗蜜到达彼岸必须实际施行于现世，方能抵达，所之在六度万行，必须实际来持行，并非沽名钓誉之修持，此种因缘条件对真修实行者，是良善提升之依据第四度精进度－精进能。
四无量心慈无量心愿诸愿众生，永具安乐及安乐因 悲无量心愿诸众生，永离众苦及众苦因 喜无量心愿诸众生，永具无苦之乐，我心怡悦 舍无量心愿诸众生，远离贪嗔痴，住平等舍 六度布施度悭贪 持戒。
大乘般若的妙用，不仅在彻悟诸法实相，离一切虚妄而得解脱，更重要的是菩萨以此无所得的般若大方便，广行六度万行，而能“一切舍不取施想持戒不缺而不依戒住于忍力而不住众生想行于精进而离身心修禅而无所住”不着一切而具足。
六度万行指什么怎么读
六度万行即从六度中所产生无量变化每人业力因缘不同，自会有种种成佛因地万行就是“修行的行门多”，万行是指对六度的实践六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法波罗蜜是梵语，翻译成中文是到彼岸。
念佛发愿往生西方极乐世界，带业往生去了西方极乐世界成佛，从果推因的角度来说精进念佛可以圆满六度万行附录若除众生贫，始圆施度者， 今犹见饥贫，昔佛云何成 心乐与众生，身财及果德， 依此施度圆。
这句话的意思大概就是说有一个人他在菩提树下坐着，突然间就顿悟了觉得啦，知道啦如来佛祖的传的意义然后就是说人生就一度龚经理用60也就是六度在万般行走中终于获得了人生中的圆满。
万行就是“修行的行门多”，万行是指对六度的实践六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法波罗蜜是梵语，翻译成中文。
我们读金刚经里所讲的菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施须菩提，菩萨应如是布施，不住于相就不明白，怎么才能无所住行布施，不住相行布施呢后面可说了不住相行布施。
到达没有生死之彼岸，称为波罗蜜发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施持戒忍辱精进禅定和智慧以上内容参考百度百科佛学六度。