净宗初祖慧远大师 慧远，334～416东晋僧，我国净土宗初祖庐山白莲社创始者雁门楼烦山西崞guō县人，俗姓贾十三岁，游学许昌洛阳，博通六经老庄之学二十一岁，偕弟慧持于太行恒山河北曲阳。
净宗第14代祖师是弘一大师李叔同李叔同1880年10月23日－1942年10月13日，又名李息霜李岸李良，号漱筒，字叔同，生于浙江平湖，祖籍浙江嘉兴，中国近代著名音乐家美术教育家书法家戏剧活动家，是中国话。
纯一法师是佛教宗派净土宗的祖师，其弟子颇为众多有大乘学禅颂者及普通信众等多类弟子其中比较著名的有法华经译者圆常法会师圆瑾台湾著名建筑师刘宜良等不过，具体的弟子名单并没有公开记录建议如果有了解更多相。
大安法师答这不一定，各有因缘净土十三祖里面，专修专弘净土法门的只有两位，一个是善导大师，一个是印光大师印光大师出家后，在做沙弥的时候，看到一本龙舒净土文，由此产生了信心，所以他就没有涉及其他的，一。
印光大师是近代以来最著名的净土宗祖师，系大势至菩萨再来，对回归善导大师的净土思想做出了突出贡献，被誉为三百年来第一人大师通宗通教，学问广博，但大师一生专弘净土，不杂他宗，在专弘净土的同时，又密护圣道诸宗。
历代净土宗祖师和善知识在弘扬净土法门的过程中，自然形成的是净土三经一论，即无量寿经观无量寿佛经，佛说阿弥陀经和往生论，以此为净土宗的正依经论 清末魏源居士将华严经普贤行愿品列入形成净土四经。
莲池大师，公元1535～1615，明代高僧，净土宗第八代祖师法名袾宏，字佛慧，自号莲池俗家姓沈，杭州人，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师，与紫柏真可大师憨山德清大师藕益智旭大师并称为明代四大高僧莲池大师。
菩提流支对中国净土宗的形成也有贡献中国净土宗的祖师昙鸾，未服膺净土法门之前，曾到江南向道士陶弘景求得长生仙方，回北方途中在洛阳得遇菩提流支，流支向他说明长生不如解脱的道理，并授给他观无量寿佛经及自己译出的无量寿经。
大安法师答善导大师作为净土宗的第二代祖师，他的五部九卷建立了净土宗的理论框架大师修行的精进，感应道交的事迹，感发众生的力量非常巨大万代之下依然能够感发人心，所以净业行人对善导大师都有着无比的崇仰之心。
昙鸾，三国南北朝人，被魏孝静帝称为神鸾梁武帝称为肉身菩萨的昙鸾，是一位适应社会发展，将儒道释三学融会于净土思想中的一位净土宗大师，是一位在佛教中国化的变革中有重大贡献的佛教学者生于北魏孝文帝承明元年。
姓名赵丹桂 生日清咸丰十一年十二月三日 职业法师 简介印光法师 1861辛酉年～1940庚辰年师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子幼随兄读儒书颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议后病困数载。
印光大师还写过一些论，如专门断人疑惑的净土决疑论，这部一定要看，如果觉得文词生涩，可以先看大安法师的白话讲解大安法师是净土宗祖庭东林寺住持，犹善讲解净土宗祖师的论著除了十三祖印光法师外，还推荐八祖。
尤尊善导大师观经疏为开宗立教之根本祖典净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各宗多以净土为归在净土宗十三位祖师中，初祖东晋慧远334－416依据的是般舟三昧经，侧重于禅观念佛，无论是依据的经典还是念佛的。
他主张儒道佛一致，不执守佛教的一宗一派，融会性相宗义，贯通宗教德清大师曾称赞紫柏“予以师之见地，足可远追临济，上接大慧之风” 莲池祩宏莲池大师 15351615，明代高僧，中国净土宗第八代祖师俗姓沈，名祩宏。
若是讲佛教宗门五祖师么，那必然应该是初祖摩诃迦叶尊者 二祖阿难陀尊者 三祖商那和尊者 四祖优波鞠多尊者 五祖提多迦尊者以上是天竺五祖师 若是中国么，那么初祖是菩提达摩 二祖慧可 三祖僧璨 四祖道信 五祖弘忍 六祖慧能。